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偷拍4000多名女生并按颜值排序?别亵渎了艺术

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发表于 2021-6-23 22:36:18 | 显示全部楼层 | 阅读模式
比来,一组名为《校花》的“艺术作品”,在网上引发了大量争议,也让创作者宋拓受到了大量批评。《校花》这个名字看似正常,但其英文名字——Uglier and Uglier(越来越丑),却显示出了作者难以遮掩的恶意。

《校花》之所以广受批评,主要基于其极不尊重女性的理念与内容。为了完成该“作品”,宋拓偷拍了4000多名高校女生,将其按照个人审美从美到丑摆列,并公开展览。从照片中可以看到,这些女生的照片被标上了“颜值排名”的序号。虽然审美具有主观性,但像他这样明目张胆地在给陌生女生“打分”并公之于众,明显对人毫不尊重。



在舆论的批评下,原定要展出该作品的OCAT当代艺术中心上海馆在官微报歉,并将该作品撤出展览。但是,面对外界的质疑,涉事者的态度却让人惊讶:“我掏心掏肺地物化你,这也是一种尊重。人和人之间没那么多理解,更多是本身要争取权利,让另一个性别心悦诚服地妥协和接受。”物化女性,竟然还能讲出这么多“道理”,实在荒唐。按照正常的道德观念来看,这种做法即便在“艺术”外衣的遮蔽下,也不具备合理性。

个别站在宋拓的立场上试图为其辩护的人,提出了“艺术无边界”的看法。在他们看来,艺术就应该无拘无束,越是剑走偏锋的东西,越有反常态的“魅力”。但是,这种观点忽视了《校花》这种作品对被拍女性权益的侵害,因此并不具有足够的说服力。

追求个性、反对规训,的确是当代艺术的发展趋势。当艺术步入后现代阶段,各种过去看来光怪陆离的东西,都可能被摆上台面,成为现代艺术的典范。比如,达达主义的代表人物杜尚,就曾将小便器重新诠释为一件艺术作品,并将其命名为《泉》。尽管许多观众对此并不理解,甚至感到反感,但其表达的特殊性,依然使其成为20世纪现代艺术的代表名作。



1974年,女艺术家玛丽娜·阿布 拉莫维奇的行为艺术表演《节奏0》更加激进。在6个小时的时间里,现场观众可以随意拿起桌子上的蛋糕、手术刀、蜂蜜、带有子弹的枪等72种物品,与她任意互动。这个表演一开始还算正常,但逐渐走向失控,有人剪掉了她的衣服和头发,甚至还有人拿枪对准她。虽然这是一个备受争议的作品,但艺术家不惜让本身涉足险境,也要呈现人性的复杂,由此获得了巨大的声誉。

上述作品在旁人看来可能荒诞怪异,但它们都遵循着一个基本的原则:再怎么追求艺术个性,也不能侵害他人合法权益。倘若艺术作品想要呈现伤害,那也只能让作者本身承担风险,而不能伤害他人。

《校花》最大的弊病,根本不在艺术层面,而在道德层面。与此同时,作者的行为也有违法嫌疑。他的拍照行为并没有经过当事人的同意,本身就有侵犯当事人肖像权的风险。更何况,在《校花》中,作者肆意对女生的外表与身材“指指点点”,充满了低俗的窥私倾向。若将这种行为称之为艺术,那真是对艺术的亵渎!

在部分艺术作品中,一直存在某种以男性视角“凝视”女性表面身材的倾向。这种“凝视”所代表的,仅仅是一种狭隘、局限的传统审美,并不能代表全体男性,更不能代表整个社会。一个人如果真的想搞艺术,就得先看到审美多元化这个客观事实,不能总想着用本身的偏激观念去对他人评头论足。至于打着“艺术”的旗号满足猎奇与窥私欲的做法,更是令人不齿。

来源:中国青年报客户端

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